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报刊杂志卷首美文(一)

2013-08-22 10:08:10
标签: 美文|警句
分类:发表博文

 

 
来自网络
 
驴子的经验
一则寓言,说的是驴子背盐渡河,在河边滑了一跤,跌在水里,那盐溶化了。驴子站起来时,感到身体轻松了许多。驴子非常高兴,获得了经验。后来有一回,它背了棉花,以为再跌倒,可以同上次一样,于是走到河边的时候,便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水,驴子非但不能再站起来,而且一直向下沉,直到淹死。
驴子为何死于非命因为它没有正确地对待经验,因为它机械地套用了经验。真所谓真理逾越一步就是谬论。
摘自2001年11月4日《粤港信息日报》作者何丰
毛毛虫之死
法国科学家法伯曾做过一个著名的"毛毛虫"试验。这种毛毛虫有一种"跟随者"的习性,总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上,首尾相接,围成一圈,并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟一个,绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了,一天过去了,毛毛虫们还不停地坚韧地团团转。一连走了七天七夜,它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。
法伯在实验笔记中写下了这样一句耐人寻味的话:在这么多毛毛虫中,其实只要有一只稍与众不同,便立刻会避免死亡的命运。
摘自2001年9月22日《新华日报》作者佚名
没有信誉就没有生存
说是有一名我们在德国的留学生,毕业时成绩优异得很,但在德国四处求职时,被很多家大公司拒绝,选了一家小公司去求职,没想到仍然被拒。德国佬给留学生看了一份记录,记录他乘坐公共汽车曾经被抓住过3次逃票。
讲述这件事的是一位知名学者,他说,德国抽查逃票一般被查到的几率是万分之三,这位高材生居然被抓住3次逃票,在严肃严谨的德国人看来,大概那是永远不可饶恕的。
当初听见这件事时,只是想我们这位留学生不该贪小便宜以至于因小失大。直到最近,不断听人说起,国际经济就是信誉经济,似乎才明白了德国人为什么把那件逃票的小事看得那么重要:一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住,你还能指望在别的事情上可以信赖他吗其实,一个成熟的社会,一个有力量的社会,不但要考察每一个人,而且还要为他们建立必要的档案,这个必要的档案并不是黑档案,而是能够向有关方面证实你的可信度的。这样,银行才可以借钱给你,商人才敢跟你做生意,别人才能与你合作,公司才好聘用你,当然你也可以分期付款购房购物……只要有证据表明你是一个信誉良好的人,信誉就是你的通行证,你就可以受人尊敬地通行于这个文明社会。
只有当这个社会不但有舆论,而且有能力惩治那些没有信誉的人时,这个社会才是健全的。
摘自《北京纪事》2001年第23期作者叶公
莫为昨天后悔莫为明天忧愁
有一位高僧和一位老道,互比道行高低。相约各自入定以后,彼此追寻对方的心究竟隐藏在何处。和尚无论把心安放在花心中,树梢上,山之巅,水之涯,都被道士的心于刹那之间,追踪而至。他忽悟因为自己的心有所执著,故被找到,于是便想:"我现在自己也不知道心在何处。"也就是进入无我之乡,忘我之境,结果道士的心就追寻不到他了。"
这个故事有点玄。我们是常人,不必高谈玄理,立身行事,还是踏踏实实从日常生活上做起,比如得失之心,谁能无之得而不喜,失而不忧者,有点不近人情。但如能由于自己的得而喜,失而忧,推己及人地也为旁人的得而喜,失而忧,就算做到忘我的一半了。
其实人不必忘我,只要学着把这颗心一天天放得宽大,关心自己,也关心别人,便有无穷喜乐。三年前,在美国遇到一位黑人鼓手,他把所得微薄工资,办了一个简陋的收容所,辅导迷失逃家的儿童,一一送他们回到父母身边。他的伙伴赞美他,一个小小的人儿,有一颗大大的心。他对我说:"我从来不为昨天后悔,也不为明天忧愁。我只为今天所获的友情与信赖而快乐。"我听了好感动。他的忘忧,大概就是"忘我"的境界吧这个充满忧患的世界,只有一颗大大的心才托得住。
摘自《琦君散文》浙江文艺出版社出版
你想一鸣惊人吗
你知道20世纪最伟大的指挥家柏恩斯坦是怎么一朝成名的吗?那是1943年,在他担任乐团副指挥的时候,有一天演出之前,正指挥生病了,临时由他代为上场。25岁的他,在后台紧张得要死,但是一上台什么紧张都忘了,他尽情地发挥,只记得整场演奏结束,台下的观众起立、鼓掌、尖叫。柏恩斯坦就这样"一鸣惊人""一炮而红"
你知道唐代大诗人陈子昂21岁来到京师,是怎么在"一日之内,名满都下"?陈子昂有一天遇见个卖琴的人,开价百万,大家都买不起,陈子昂却运来现金,当场买下。四周的人希望欣赏他弹琴,陈子昂说,"明天请大家来我家。"第二天,大家都到了,陈子昂对大家说:"我陈子昂有文章上百卷,大家不知道,居然对这区区弹琴的小技感兴趣。"说完把琴举起来,当场砸碎,并且把上百卷文章分送给大家。就这么一天,陈子昂成名了。
当你想陈子昂未免太诈,而且家里必定十分富有的时候,你想没想过,如果换了你,你是不是能在一天之内,拿出上百卷的好文章给大家看呢陈子昂不是跟柏恩斯坦一样,早有准备吗每个人都希望自己能一朝成名、一鸣惊人,可是有几人知道"一鸣惊人"的人,绝不是临时抱佛脚,恶补考上学校的那种人.
摘自2001年10月12日《上海商报》,作者刘墉
家在心中
徐静静
  为了家,男人才从女人的眼睛里认识自己,女人也在男人的眼睛里认识自己,从而确认自己对于家所具的意义和充当的角色。 一种说法是,女人的最高职业是爱情,男人的最高职业是事业。还有多种类似说法,比如女人是通过走向男人而走向世界,而男人是通过走向世界而走向女人。这种说法给人的印象是,似乎女人有点直截了当,直指生活目 标,而男人转了弯子,迂回了一圈,但到底还是与女人殊途同归。
  殊途同归如每天早上,各自去不同的单位上班,下班又回到同一住处, 路上都想着家里有一个人在等着。打开门,对方还没有回来,心里牵挂着; 若是对方先期到家,就感觉放心踏实,满屋子温馨如春。因此,所谓家就不仅仅是同一住处,而是共同的精神归宿。若是一段时间出差归来,更感到满 世界到处跑,到头来还是家最好。有《雪芹归村图》,画曹雪芹踏着夜色归 村,是那么步履匆匆,"举家食粥酒常赊",也许他刚刚与朋友知己对酒当歌了一番,无奈没有不散的筵席,终归还是于此刻朝着那个温馨的家-- 心似箭!
  家本质上是精神的融洽,气氛的和谐,否则就只能称之为住处。如果彼 此心心相印,即使天各一方不能同住一处,也称得上是家的拥有者,只是那 家不在住处,而在彼此的心中。
   (摘自《女士》)
大 河
[]德富芦花  ○陈德文 译
  子在川上曰:"逝者如斯夫,不舍昼夜。"
  人们面对河川的感觉,确乎尽为这两句话所道破。诗人千万言,终不及 夫子这句口头语。
  海确乎宽大,静寂时如慈母的胸怀。一旦震怒,令人想起上帝的怒气。 然而,"大江日夜流"的气势及意味,在海里却是见不着的。
  不妨站在一条大河的岸边,看一看那泱泱的河水,无声无息、静静地无 限流淌的情景吧。"逝者如斯夫",想想那从亿万年之前一直到亿万年之后, 源源不绝、永远奔流的河水吧。
  啊,白帆眼见着驶来了??从面前过去了??走远了??望不见了。所 谓的罗马大帝国不就是这样流过的吗?啊,竹叶漂来了,倏忽一闪,早已望 不见了。亚历山大、拿破仑,尽皆如此。他们今何在哉。流淌着的惟有这河水。
  我想,站在大河之畔,要比站在那大海之滨更能感受到"永远"二字的 涵义。
创 造
张丽钧
  创造就是消灭死。罗曼?罗兰如是说。
  生命从诞生的那一天起,就在一步步地滑向死亡的深渊,再有威势的手 也不可能阻止这一切。因而我们只有选择创造。创造能使我们有限的生命得 到无限的延伸。
  太阳创造了光明,太阳被万物景仰。 母亲创造了婴儿,母亲受世人崇敬。 贝多芬作古了,他的精神因《命运》而不朽。 罗丹仙逝了,他的思想在《思想者》中永恒。 不要将你的心智和双手闲置起来,不要听凭死亡噬啮着你的血肉之躯,既然上天赋予了你一次生命,你就有责任使它最大限度地放射光华。用你丰富的天性去沟通理解人们吧,只有那样,你才能够远离枯萎。相信你是世上的唯一,没有人能重复你的思维你的足迹你的情感,把这份独特 奉献给世界,你就走进了世间最美丽的风景。
  --记着,只有创造才能拯救你自己。
 
 
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