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《离骚(屈原)》课内拓展

2011-12-22 09:12:14
分类:素材

                                          《离骚(屈原)》课内拓展

                        河北省献县一中燕金城

    【导语】

屈原名平,出身于楚国贵族家庭,是我国历史上第一个伟大的诗人,也被称为中国的第一位浪漫主义诗人。

屈原的作品,既有现实主义的一面,又有积极浪漫主义的一面,是现实主义与浪漫主义相结合的典范。他创立了“楚辞”这一文体,被誉为“衣被词人,非一代也”。他的《离骚》、《天问》等二十多首诗,是中国文学宝库中的珍贵遗产,为后代诗歌的创作与研究提供了借鉴。

屈原的一生非常坎坷,他忧国忧民,具有远大的理想和抱负。他才华横溢,远见卓识,却受到了排挤和迫害。当楚国灭亡的消息传来后,他满怀忧愤,于公元前278年的端午节投入汨罗江以身殉国。

1953年,在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会,决定将屈原列为“世界文化名人”,号召全世界人民纪念他。

《离骚》是屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人在前半部分中叙述了自己改良政治的理想和遭遇;后半部分则用浪漫主义的手法,通过奇特的幻想,写自己在风、雨、雷、电、云、月还有凤凰和龙的陪伴下,驰骋于天空中,上天下地追求理想的对象,最后而失望。

在诗中,屈原抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政的日趋没落,表现了诗人坚持“美政” 理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

【揣摩探究】

屈原在文学史上的地位和影响

从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《离骚》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。

  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。

  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。

  总之,由屈原开创的楚辞,同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头,对后世文学形成无穷的影响。而由于时代的发展,以及南北文化的区别,楚辞较之《诗经》,已有显著的进步。因之,它对后来文学的影响,更在《诗经》之上。

【大家点评】

千百年来,人们一直赞扬屈原的爱国主义精神及其作品。下面辑录一些对屈原的评价。

【淮南王刘安】

刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长,它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范,可“与日月争光”。

【汉代的司马迁】

司马迁非常崇拜屈原。他为屈原作传,不仅照录了刘安的警句,还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他说:“其文约,其辞微。其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”这些评价,是屈原伟大完满人格的真实写照。

【后汉的王逸】

王逸盛赞屈原是:“膺忠贞之质,体清洁之性,直如石砥,颜如丹青;进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也”。

【南朝梁人刘勰】

刘勰《文心雕龙·辨骚》中夸奖屈原:“故其叙情怨,则郁伊而易感;述离居,则怆怏而难怀;论山水,则循声而得貌;言节侯,则披文而见时。是以枚、贾追风而入丽,马、扬沿波而得奇,其衣被词人,非一代也。”

【宋代的朱熹】

朱熹是一个有民族气节的政治家,他注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”云,此乃是屈原“托为此行,周流上下,而卒返于楚焉;亦仁之至,而义至尽也”。

【近代学者梁启超】

梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。

【著名诗人郭沫若】

郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”,一颗闪耀在“群星丽天的时代”,“尤其是有异彩的一等明星”。

郭沫若创作的历史剧《屈原》,有意识地“把时代的愤怒复活在屈原时代里”。他说:“我是有意借屈原的时代来象征我们的时代。”

【诗人、学者、民主战士闻一多】

闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。

【著名诗人何其芳】

何其芳说:《诗经》中也有许多优秀动人的作品,然而,像屈原这样用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命在他的作品里打上了异常鲜明的个性烙印的,却还没有。

【伟大领袖毛泽东】

毛泽东从青年到老年一直喜欢阅读屈原。1961年我国困难时期,毛泽东在对屈原人品和诗品深刻领会的基础上,高度赞扬屈原的爱国精神,以此来鼓舞全国人民坚定信念,克服困难,在逆境中奋发图强。他于当年秋天写下了《屈原》这首诗:

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