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《灯下漫笔(节选)》试题精练

2011-02-28 13:02:55
分类:考试

                   《灯下漫笔(节选)》试题精练

                河北省献县一中语文组燕金城062250

    说明:本套题共分三部分,满分为100,时间为90分钟。

    一、基础知识部分(共35分,其中选择题每个3分,填空题每空1分)

1.下列加点字的注音全都正确的一项是( 

A.编zuàn好(shì价(zhǎng定(qīn

B现(duì) cuì)杀lüè)   bān

C头(kē)票(chāo)避nán慕(xiàn

D颂(gōng)不xiāo粮(nà)亲qi

2.下列词语中没有错别字的一项是(  

A.编纂  给与  蒸蒸日上  心悦成服

B.恭读  审察  莫明其妙  数见不鲜

C.发祥  妇孺  直截了当  群盗如麻

D.强盗  胜世  一治一乱  纷乱至极

    3.下列句中加点的成语使用正确的一项是( 

A.《集结号》是一部好电影,观众看了都心悦诚服

B.中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。

C.我的月考成绩下降后,父母对我的要求变得变本加厉了。

D.小明有一个温馨的家,无论谁去他家,都有宾至如归的感觉。

4.下面句子没有语病的一项是(  

A.奥运会召开之前,各个单位都要建立和健全各种规章制度的工作。

B.我们极易变成奴隶,同时变成之后,还万分欢喜。

C.而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!

D.这是充满神奇色彩的张将军曾经指挥战斗过的一个地方。

5.填入下面文字中横线处的关联词语恰当的一项是( 

英国有许多先前的文章不流传,我想,这总是会有的,     竟没有想到他们的消灭,乃     不写永久不变的人性。现在     知道了这一层,     更不了解他们既已消灭,现在的教授何以看见,      居然断定他们所写的都不是永久不变的人性了。

A.却   为了  既然       

B.但   因为  不仅   而且 

C.却   为了  不仅      

D.但   因为  既然      

6.与下面的句子衔接最恰当的一项是( 

我国人们从不屈从任何外力,为了救亡图存,                   

A.涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰,推翻“三座大山”,进行过不屈不挠、前仆后继的斗争。

B.涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰,进行过不屈不挠、前仆后继的斗争,推翻“三座大山”。

C.推翻“三座大山”, 涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰,进行过不屈不挠、前仆后继的斗争。

D.推翻“三座大山”, 进行过不屈不挠、前仆后继的斗争,涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰。

7、下面的句子中标点符号使用错误的一项是( 

A.假如拿几十几百的钞票去买东西,我不知道怎样,但倘使只要买一枝笔,一盒烟呢?难道就付给一元钞票吗?

B.于是降格以求,不讲爱国了,要外国银行的钞票。

C.倘在平时,钱铺子如果少给我一个铜元,我是决不答应的。

D.假使真有谁能够替他们决定,定下什么奴隶规则来,自然就“皇恩浩荡”了。

8、对下面句中加点的词解释错误的一项是( 

A.因为他虽不算人,究竟也等于牛马了。(究竟:毕竟)

B.这边所受的影响之一,是中国和交通银行的停止兑现。(兑现:凭票向银行换取现款)

C智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世。(无:无论)

D.于是便“万姓胪欢”;用成语来说,就叫作“天下太平”。( 胪欢:喜欢)

9.填空:

1)鲁迅原名       ,字       ,生于1881年,卒于1936年。“鲁迅”是他发表           时开始用的笔名。

2)《灯下漫笔(节选)》选自        ,原文最初发表于192551日、522        周刊第二期和第五期,

10.填空:

1)在《灯下漫笔》中鲁迅深入解剖了中国封建社会历史的特点,指出封建暴君的统治造成了中国社会的      和国民的     

2)《灯下漫笔(节选)》的构思特点是            ;表达艺术是          

二、课文精要语段赏析(共20分)

阅读下面的文段,按要求回答问题

我们不必恭读《钦定二十四史》,或者入研究室,审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》,——还嫌繁重,则看《历代纪元编》,就知道“三千余年古国古”的中华,历来所闹的只不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里,却不大看得明白了,只仿佛说:咱们向来就很好的。

但实际上,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于哪一面,但又属于无论哪一面。强盗来了,就属于官,当然该被杀掠;官兵既到,该是自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的。这时候,百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。

假使真有谁能够替他们决定,定下什么奴隶规则来,自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者,则如五胡十六国的时候,黄巢的时候,五代时候,宋末元末时候,除了老例的服役纳粮以外,都还要受意外的遭殃。张献忠的脾气更古怪了,不服役纳粮的要杀, 服役纳粮的也要杀,敌他的要杀,降他的也要杀:将奴隶规则毁得粉碎。这时候,百姓就希望来一个另外的主子,较为顾及他们的奴隶规则的,无论仍旧,或者新颁,总之是有一种规则,使他们可上奴隶的轨道。

11.结合全文分析第一段“历来所闹的只不过是这一个小玩艺”一句中的“小玩艺”指的是什么?(5分)

 

12.联系课文分析第二段中“‘人’的价格”的内涵是什么?(4分)

 

13.第二段中“中国的百姓是中立的”一句有什么含义?(4分)

 

14.分析第三段中“百姓就希望来一个另外的主子”一句表现了一种什么样的心态?(5分)

 

15.解释“数见不鲜” 的意思。(2分)

 

三、课外内容拓展(共45分)

(一)阅读下面的诗歌,按要求回答。(15分)

                         亥年残秋偶作

                            鲁迅

              曾惊秋肃临天下,敢遣春温上笔端。

              尘海苍茫沈百感,金风萧瑟走千官。

              老妇大泽菰蒲尽,梦坠空云齿发寒。

              悚听荒鸡偏阒寂,起看星斗正阑干。

                          写于1935125

16.解释颔联中“金风萧瑟走千官”的意思。(4分)

 

17.分析尾联所包含的深刻含义。(5分)

 

18.这首诗表现的主题思想是什么?(6分)

 

(二)阅读下面的选文,按要求回答问题。(共30分)

灯下漫笔(二)

但是赞颂中国固有文明的人们多起来了,加之以外国人。我常常想,凡有来到中国的,倘能疾手蹙额而憎恶中国,我敢诚意地捧献我的感谢,因为他一定是不愿意吃中国人的肉的!

……

我们的古圣先贤既给与我们保古守旧的格言,但同时也排好了用子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴。中国人的耐劳,中国人的多子,都就是办酒的材料,到现在还为我们的爱国者所自诩的。西洋人初入中国时,被称为蛮夷,自不免个个蹙额,但是,现在则时机已至,到了我们将曾经献于北魏,献于金,献于元,献于清的盛宴,来献给他们的时候了。出则汽车,行则保护:虽遇清道,然而通行自由的;虽或被劫,然而必得赔偿的;孙美瑶掳去他们站在军前,还使官兵不敢开火。何况在华屋中享用盛宴呢?待到享受盛宴的时候,自然也就是赞颂中国固有文明的时候;但是我们的有些乐观的爱国者,也许反而欣然色喜,以为他们将要开始被中国同化了罢。古人曾以女人作苟安的城堡,美其名以自欺曰“和亲”,今人还用子女玉帛为作奴的贽敬,有美其名曰“同化”。所以倘有外国的谁,到了已有赴宴的资格的现在,而还替我们诅咒中国的现状者,这才是真有良心的真可佩服的人!

但我们自己是早已不知妥帖了,有贵贱,有大小,有上下。自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。一级一级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。……

因此我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身份不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子(见《现代评论》二十一期)。所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!

外国人中,不知道而赞颂者,是可怒的;占了高位,养尊处优,因此受了蛊惑,昧却灵性而赞叹者,也还可恕的,可是还有两种。其一是以中国人为劣种,只配悉照原来模样,因而故意称赞中国的旧物。其一是愿世间人各不相同以曾自己旅行的兴趣,到中国看辫子,到日本看木屐,到高丽看笠子,倘若服饰一样,便索然无味了,因而来反对亚洲的欧化。这些都可憎恶。至于罗素在西湖见轿夫含笑,便赞美中国人,则也许别有意思罢。但是,轿夫如果能对坐轿的人不含笑,中国也早不是现在似的中国了。

这文明,不但使外国人陶醉,也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别,使人们各各分离,遂不能再感到别人的痛苦;并且因为自己各有奴使别人,吃掉别人的希望,便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。

这人肉筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉这筵宴,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!

一九二五年四月二十九日(选自《世故三味》,有删节)

19.作者为什么在开头强调赞颂中国固有文明人们中的“外国人”?(6分)

 

20.分析上文中造成主张复古倒退、一味颂扬中国固有文明现象的根源。(9分)

 

21.“许多人还想把人肉筵宴一直排下去”指的是《灯下漫笔(节选)》中的哪些人?(9分)

 

22.在上文中,作者对青年人提出了什么要求?(可用原文语句回答)(6分)

 

参考答案:

1B.(A项中“纂”应读“”zuǎnC项中“难”应读“nàn”,D项中“屑”应读“xiè”)

2C.(A项,成—诚;B项,明—名;D项,胜—盛)

3B.(A理解错误,成语意为“真心的服气或服从”,C成语多指缺点、错误,D成语应用于主人待客热情周到)

4C.(A项去掉“的工作”,B项将“同时”改为递进关系的“而且”,D项杂糅)

5D.(依据上下句句间的关系)

6.D.(注意句式特点和先后顺序)

7A.(将第一个问号改为逗号)

8D.(应为“”欢欣鼓舞)

9.(1)周树人 豫才 《狂人日记》(2)《坟》 《莽原》

10.(1)落后  愚昧麻木(2)以小见大、由事入理;以情推理、情理交融

11.“小玩艺”有两个意思,一指前文中,“我们极易变成奴隶,而且变成之后,还万分欢喜。”二是指后文所说的强盗官兵反复争夺天下,历史总陷入“一治一乱”的循环怪圈之中,老百姓总是在“奴隶”和“下奴隶”的两种命运之间反复挣扎。

12.“人”的价格的内涵是指老百姓不受强盗官兵的愚弄,不再沦为牛马,甚至不再是奴隶,而能够自己决定自己的命运,充分享受做人的资格,获得做人的尊严,实现当家做主的梦想。

13.“中国的百姓是中立的”一句是说中国的百姓只求做一个稳定的奴隶,不曾把自己定位于“人”的价格。

14.“百姓就希望来一个另外的主子”一句表现出了一种缺乏独立人格的奴性心态,是千百年来封建思想统治对人性压抑的恶果,是一种人格悲剧。

15.“数见不鲜”,“数”,音“shuò”,屡次;“鲜”,新鲜。成语现在的意思是指常常见到,并不新鲜。

16.指在秋风萧瑟中,国民党的官僚置广大国土沦陷而不顾,纷纷狼狈南逃。

17.尾联的意思是,尽管周围一片黑暗、静寂,听不到鸡鸣,但毕竟是北斗横斜,天快亮了。表达了对毛主席和中国共产党的崇敬、信赖和希望。

18.作者以深沉、悲愤的感情,对国民党反动派卖国投降、把大好河山拱手让给日寇的罪行进行了鞭挞;同时,又以乐观、坚定的情绪,表达了对毛主席和中国共产党的崇敬、信赖和希望。

19.为了揭穿帝国主义颂扬中国固有文明的侵略本性和险恶用心。

20.其根源在于中国几千年来的封建等级制度。用选文中的话说,就是“所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房”

21.指的是:国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古

22.扫荡这些食人者,掀掉这筵宴,毁坏这厨房。

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