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古文赏练 永某氏之鼠(唐 · 柳 宗 元)

2012-07-26 22:07:28
分类:原创天地

古文赏练

永某氏之鼠

· 柳 宗 元

永有某氏者,畏日,拘忌异甚。以为己生岁子,鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠。仓廪庖厨,悉以恣鼠,不问。

由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸无完衣。饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行;夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌。

数岁,某氏徙居他州。后人来居,鼠为态如故。其人曰:“是阴类恶物也,盗暴尤甚,且何以至是乎哉!”假五六猫,阖门,撤瓦灌穴,购僮罗捕之。杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已。

呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!

赏析:

本文是柳宗元著名寓言散文《三戒》之一,寓意深刻,具有鲜明的针对性、现实性。全文写鼠于某氏迁居后仍盗暴不已,卒被消灭,以讽刺“窃时以肆暴”的人。首段写某氏有爱鼠之癖,行为愚昧,引致鼠害肆虐。如某氏被鼠弄致夜不可寝,仍终不厌”,简洁地写出其爱鼠之态。次段写后人除鼠之法与某氏爱鼠之态相背,形成强烈对比。如某氏“不畜猫犬”,后人则“假五六猫”;某氏“禁僮勿击鼠”,后人则“购僮罗捕之”等。最后精练地以“杀鼠如丘”的“丘”字显出鼠数量之多。末尾道出鼠之饱食无祸不可恒,唯“窃时”而已。全文前呼后应,发人深省,委婉生动,饶有兴味。

这则寓言,深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态,讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。“永某氏之鼠”比喻那些自以为饱食而无祸的人,指出他们为态如故,以饱食无祸为可恒,那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。这篇文章的现实意义还在于,凡是害人的东西,即使一时可以找到"保护伞",但这种庇护是不可能长久的,最终还是没有好下场。对待那些坏人坏事,决不能姑息、妥协,要勇于面对、坚决予以打击,决不能任由他们胡作非为。

这篇文章,有事有言,连贯一气,详略分明,层次井然。记言之中,析理绵密,结构完整,语言平实,颇有特色。

思考问题:

1这则寓言故事中“永某氏之鼠”比喻什么?现实中应如何对待这种人?

2、这则寓言中“永某氏”和“后人”的不同做法,说明了什么?说说你从中得到了哪些启示?

 

参考答案:

1这则寓言故事中“永某氏之鼠”比喻窃时以肆暴的得志小人。现实中对待像“永某氏之鼠” 那样的坏人坏事,决不能姑息、妥协,要勇于面对、坚决予以打击,决不能任由他们胡作非为。

2说明了封建剥削阶级丑恶的人情世态,和那些纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类,他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。得到的启示是:凡是害人的东西,即使一时可以找到"保护伞",但这种庇护是不可能长久的,最终还是没有好下场。

参考译文:

永州(地名)有个姓某的人,畏惧生辰,拘泥于禁忌特别厉害。认为自己生辰年是子年,鼠,是子年的神啊,因此爱惜老鼠,不养猫狗,禁令童仆:不准打老鼠。仓库厨房,都让老鼠随意出入,不与干涉。于是老鼠互相转告,都来到某家,饱食终日而没有祸患。某家的房子里没有完整的器具,衣架上没有完好的衣服。吃的喝的,大都是老鼠吃剩下的。老鼠白天一堆堆地和人同行;晚上就暗自咬东西猛烈地打斗,它们弄出各种各样不同的吵闹的声响。没办法睡觉,他始终不厌烦。

几年以后,姓某的迁居到其他州。后面的人来这里住,老鼠表现得和原来一样。那人说:这老鼠是阴损恶劣的东西,偷盗吵闹特别厉害,怎么会成这个样子呢!借来五六只猫,关起门,撤掉瓦不让老鼠躲藏用水灌老鼠洞穴,雇佣童仆用网捕抓老鼠,杀死的老鼠堆积得象坐小山丘,丢到偏僻的地方,臭味几个月才消散。

呜呼!它们以为可以永远饱食终日无忧无虑吗!

                         (发表在《考试指南报》,谢绝转载)

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