自己从工作之日起，就对作文倍加钟爱。

怎样才能迅速而有效地提升学生的作文水平呢？

我自己创建了"以一当十法"。就是仔细地准备几十则材料，学会变换角度，从不同侧面使用之。

下面举个小例子，是有关华盛顿的。当时我还上了一节公开课呢，上完之后，所有的与会教师反响强烈。

材料：

1796年9月19日华盛顿借《美国广告日服》发表卸职演讲，自我解剖说："即使值政府运行最佳时期，判断失误之处也在所能免。最后，我就意识到自己才疏学浅，从而促使我怀疑自己能否胜任，也许在他人看来更是如此。

华盛顿主动卸任，让位给亚当斯。为政坛民主更选树立了良好的先例，从此连任止于两届，便成了美国总统不成文的规定。第四任总统楼下斐逊决定放弃第三次问鼎的机会，罗斯福因第二次世界大战破例在总统任上待了四届。

历史永远记住这一天，1797年3月5日，65岁的华盛顿圆满完成了权力移交，一身轻松地返回他的弗农山庄。她的孙女曾记录道："祖父再次成为农民，华盛顿而无比高兴。

然而这种无比高兴的日子还没能过上多久，华盛顿就又被召唤到前线。这一次是法国和美国起了严重冲突。亚当斯致函华盛顿："你的威名胜地过千军万马。""捐躯赴国难，视死如归"，这种丹心报国的情感油然而生。于是华盛顿老爷子束装起程，前往费城接受军务。

--选摘周瑞全《费农凝思》

这则材料很简单，但它山之石，可以攻玉。它可以用到2004年、2005年、2006年的全国及各省市的二十几个高考话题作文中，只是从不同角度去分析而已。

2004年可适用这则材料的话题作文是：

相信自己与听取别人意见、快乐幸福与我们的思维方式、看到自己与看到别人、平凡与自豪、山的沉稳与水的灵动、自我认识与他人期望、家庭教育、包容、人文素养与发展、忙语言与沟通、镜子。

2005年可适用这则材料的作文是：

意料之外与情理之中、位置与价值、铭记与忘记、纪念、入乎其内与出乎其外、距的体验、凤头猪肚豹尾、今年花胜去年红、双赢的智慧、一枝一叶一世界、圆与多角星、脸、留给明天。

2006年可适用的作文是：

读、肩膀、人与路、生有所息生无所息、雕琢心中的天使、愿景、我想握住你的手、留一点空白、走与停、问、乌鸦捉羊。

那么，以后呢？我想，这则材料还是有它的生命力的。

当然，这则材料只是一个例子。把它看成万能的钥匙也是不行的。只有学会了这种多元的思维方法，才是最重要的。

有一个寓言，老师问弟子："你是要点石成金的金子，还是要点石成金的指头？"弟子答曰："指头。"当然，这只是一个小指头，"指头"就在你的手上。

苏轼早就告诉我们：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

作文材料的多元解读法

作文材料要多元解读，下面试举一例。

《非常道》选取了弘一法师的一件小事：

李叔同做了和尚，学生丰了恺仍跟他有来往。弘一法师曾到丰家，丰子恺请法师就座法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。多次如此后，丰问何故。法师答曰："这椅子里头，两根藤中间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死的，所以选摇动一下，慢慢地坐下去，好让他们走避。

这个材料可用于多个高考作文中，是谓"多元解读"。试举几例。

话题：一枝一叶一世界（浙江卷）

一枝一叶见真情，一点一滴见佛心。

李叔同本是音乐美术之奇才，自从出家之后，一心向佛，悟道甚高。一次，来到丰子恺家，落座之前，轻轻摇晃藤椅，让虫走避。

其心善，善比亲人；其意诚，诚如朋友；其事小，小如一枝一叶；其境高，高如他的坐禅宗旨"天心月圆"。

一花一世界，一叶一菩提。从这个小细节，可以看出弘一法师的精神大世界：天人合一。

话题：入乎其内，出乎其外（湖北卷）

入，是门径；出，是圆满。

干什么事情，往往"入"的容易，而达到"出"的境界很难。而这里要讲的李叔同先生是一个大例外。他学富五车，才高八斗，后半生却钟情于佛教，于是出家来到虎跑寺，来到佛教圣地。他入了佛门，一心向佛，佛书，佛经，佛理，佛道，出神入化。有一次，他来到学生丰子恺家，落座前轻轻摇晃藤椅，他说："这，好让小虫走避。"这一言一行，正展现了他的佛心禅意，

可见他已真正达到了"入乎其内"，知理；又"出乎其外"，实践了。他写了不少佛经著述，还云游各处作佛教的演讲，他的外圆内秀的饱含禅意的书法，都真正阐释了"出乎其外"的含义。

入乎佛教之初，还呼李叔同；出乎其外，大名弘一法师。

话题：留给明天（天津卷）

弘一法师留给明天的是什么？

是真。一份真情的告白，悠扬而古典的《送别》之曲回荡在我们的耳边："长停外，古道边，芳草碧边天。"

是美。他的绘画天赋奇绝，学生丰子恺得益于他的指导而出神入化；他还登台演出古装戏剧，把美送给观众；他的书法在当时堪称绝伦，鲁迅先生曾托人专门相求。

是善。他的佛心禅骨，非我们这些凡失俗子所能理解。他曾到他的学生丰子恺家，落座时轻轻摇晃藤椅。让藤椅中间的小虫走避。这真是修到了"善"的最高之境；与自然之物合一，物我合一。

弘一法师留给明天的是真，是美，是善，是天心月圆。

这则材料仅仅可用于这三个作文题吗？不然，天心月圆，无穷大矣。

细节，作文成功的一个秘密

这是一个高中学生《给姥姥的一封信》中的片段：

"听妈妈说，我小的时候，奶奶从来没有看过我，因为我是个女孩，而姥姥您日夜照顾我，从不打我，也不骂我，对我呵护倍至。慢慢地，我长大了，跟妈妈来到城里。在城里生活，几乎我们一年才能见一次面。每次我回老家时，您总是把好吃的留给我，好玩的留给我，自己都不舍得吃，不舍得花钱。看到您那瘦弱的身体，我真的很不忍心。但我每次都是装得很开心，不能让您不高兴，我只能看到眼里，痛在心里。姥姥，前几天我的胃不好，您就四处买药，生怕我疼。最后在你的爱护下我长大了。"

这段文字初看十分有情，但仔细审视就会发现，各方面都讲到了，而具体感人的细节几乎没有。

其实，本段有许多地方可以丰富完善，使姥姥对自己的呵护更形象更生动。

可以从如下方面丰富之：

"日夜照顾我"具体表现在哪些方面？白天如何？夜晚又怎样？

"从不打我，也不骂我"的原因是什么？我在做错了什么事情之后，姥姥不打我不骂我，她是如何教育我的？

"我们一年才能见一次面"都在什么时候，天气如何？见面时的场景、心理、对话怎样？

"您总是把好吃的留给我"都留了什么？"好吃的"是怎样的形状？怎样的颜色？味道如何？好吃的我吃，姥姥在干什么？怎样的情态？

"不舍得花钱"又表现在哪里？是好吃的不买，还是吃的简单？家里的家具、用具、穿的衣服怎样？例如一件物品用了多少年？

"您那瘦小的身体"是不是可以写得更细致一些？如头发、脸庞、身体的利索程度等。

"您四处买药"都到了什么地方？你看到姥姥忙碌的背影心情怎样？你喝了药之后的心态如何？姥姥看你喝了药，她脸上的表情又怎样？

……

其实，抓住两三处细节，细处描述，细处挖掘，就会从精微处展现姥姥的爱与自己的情。要多角度地利用环境、动作、表情、心理、对话、肖像等描写方式，从细处着眼，细处落笔。

细微之处见真情，我们往往忽略了这些空间。

学会事例的倒叙剥笋法

中央电视台节目主持人白岩松在《人格--最高的学位》一文中有一段学者季羡林的小故事：

"在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己却轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责的看守。谢过老人，两人分别。

几日后，是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的人。

我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但我听一这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。"

这则材料大家都知道，而真正把材料转化到高考作文中需要两个点：一是善于联系，二是语言的转化与再创造的功夫。恰好有一篇高考满分作文就用了这个例子，是2001年江西的一位考生，当年的高考作文话题是"诚信"，这位考生开篇就用了这个事例：

"一位智者。

一位能用他那白须白眉捋起岁月的老人。

秋风瑟瑟中，守着一个行李箱的承诺。一站就是一个多小时。

当行李箱的主人得知老者的身份后，不禁惶恐，而老人却笑了，慈爱地拍拍那年轻人的肩头。

老人就是季羡林。

诚信，沉甸甸的财富。如岁月般深深镌刻在这位年逾古稀的白发老人心中，除了感动，我们还能说什么？"

当然，这段文字的叙述情节略有出入，符合白岩松听说的事实。而我们关注的是考生的发挥，材料运用如此的自如，语言又如此生动。一个小故事用了六个自然段，采用了倒叙剥笋法，最后才把人名说出来先伤痛后议，议论直点话题"诚信"；语言十分简洁，甚至大胆运用独词段"一位智者"，可见此考生平时作文十分注意啊！

于是，我在写"豪放与婉约"一题时，也套用了这种方法。

"一位名画家。

名在画马，画心中的骏马，画人们理想的千里马。

他说：'人不可有傲气，但不可无傲骨。'他融中西绘画于一炉，创造了《愚公移山》《田横五百壮士》的大幅画作。

他在《田横五百壮士》中故意画上了自己，有一位观众看出来了，问他为什么，他说：'田横是我的崇拜者，追随者。'

他为画得像，翻山越岭，露宿农家。他对马更有一番柔情，马的一丝一毫，一悲一欢，

他都深察于心，精细笔端。

他就是徐悲鸿。

豪放，大气磅礴，犹如马也，狂放不羁，跃然纸上，扫千古之画风，树中西之雄气。婉约，柔情似水，他深悟着马的心，马的情，马的眼泪，马的悲欢，于是，他把自己的内心世界寄寓到了马的眼睛上，粗狼中暗含着婉约。豪放之气，婉约之情，凝成了徐悲鸿画风的个性。

以情动人，作文的法宝

小品演员李文启，给中央电视台访谈栏目题词：生活是金。他概括说：小品的情愫来自生活的提纯。

实际上，艺术是如此，作文也是如此，生活是写作的源泉。我们都在生活，观察生活，思考生活，提炼生活，升华生活。

2005年江苏-位考生写了一篇记叙文，获得了满分，写得十分感人。题目是《下辈子还做你的女儿》，其中有一段是这样的：

"我回房间整理回学校要带的东西，妈妈收拾了碗筷。后来，我忽然想到告诉妈妈要体检了，于是就去灶房找妈妈。可是，我分明看到，母亲背对着我啃我吃剩的西瓜皮的情形。那一刻，我不晓得该和母亲说些什么，庆幸妈妈没有回头，我冲回屋中，捂着被子哭了好久。"

这一生活的细节，看后会永远不忘。贫穷的母亲，平凡的母亲，担负着一个家庭，其背后的辛酸通过吃西瓜皮的这一特写展现了出来。亲身经历，亲眼目睹，感人至深。

我记得几年前有一篇学生习作，也是写母亲的。作文题目是《天上的星星不说话》，写了自己开始不理解后妈，总是以鄙视相对。有一次，为了筹学费，感动"我"：

"干啥了？""出去给娃借钱了！""哪儿借？""东庄她姥娘家！""瞎说！上月她姥娘刚从医院来，哪来的钱？""另嚷，看把娃吵醒了咋办？"她打开突帘往里屋瞧，我赶紧闭上眼。"钱打哪儿来？""我，我，我刚到镇医院去卖了血。""啥？你疯了，你贫血又血糖低，你不要命了？""别嚷，快睡下，睡下。"外间没动静了，可，我知道，今夜，我不会睡去了。天上的星星，你为什么不说话？

--生活是金，这金要从沙中淘出。

以情动人，就是树丫上鸟窝里看到鸟妈妈衔食而来个个小鸟张开的稚嫩的嘴，就是老榆树下手拄拐杖的老妈妈目送儿女远去的孤单，就是远在大洋彼岸向家乡打电话迟迟等街的那一刹那间的激动，就是妈妈的一句唠叨，爸爸的一记巴掌……

于是，我想起了诗人苗得雨的一首短诗：

世上

好像--

只有沙最不值钱。

然而，

最宝贵的东西--金，

就在它的里面。

作文语言训练一例

--四字描述、排比议论法

在中学调研，高三教师想让我给学生上一节作文的语言训练课。

如何操作呢？

我看了十几篇高考满分作文，发现有一个共性特点：一是整句描述，二是批论议论。于是选好角度，运作起来。

整句描述化的例子：

唐人李贺，常背锦囊，外出游历，灵感一生，立即记下，投入囊中。明月油灯下，零散纸条，汇成佳句，成就"诗鬼"传奇。

元陶宗仪，农田小憩，偶得佳句，信手摘叶，信手摘叶，投入石瓮，埋下。十年后，瓮中树叶被编纂为长达30卷的《辍耕录》。（《留给明天》）

站午节将至，粽香千里，鹤起湖湘，衔粽而飞。（写屈原）

面朝大海，春暖花开，豁然开朗，心中空明。（写海子）

可见，这些段落开篇都用四字句来概括，凝练不凡。

议论排比的例子

"是我忘记了……"一个雄浑低沉的声音于耳际响起，是霸王！"我记忆了小儿刘邦也在进步，我忘记了刘邦那群谋士。"呵，忘记了又怎止于此？你忘记了亚父的劝言，你忘记了鸿门之失，你忘记了你得势时自以为坐拥天下的眼神。在你成功时，你什么都忘记了，没有缺点，没有内忧外患，没有天下苍生，只有享受，当然还有小儿刘邦送你的那点玉斗。（《忘记与铭记》）

梵高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着？但是为什么老天连"高不胜寒"的孤独都不给他？为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没资格被别人尊敬？我不明白！为什么天才扣响扳机之后，鲜血溢满画页之后才能给予称号？我不明白！（《出人意粒与情理之中》）

借此，我给学生几个作文题，即用林徽因的事例来写语段。

附：材料

50年代初，林徽因为了保护北京城墙，曾在人代会上据理力争，还闯过北京市长彭真的办公室争辩。据说，彭真说不过她，后来拿出毛泽东的批示来，才将她压下去。

我按"执著与变通"写了一段文字，运用了四字描述、排比议论下去。

林徽因，一代才女，钟爱建筑，学贯中西，执著一生。五十年代，她保护北京城墙据理力争。城墙煌煌，钟灵宝辉，文明遗产，应万代保护。她在人代会上陈词，她闯过市长彭真的办公室争辩。

她执著，执著于自己的事业，执著于斯，慰心于斯，终生于斯，不想变通，不知变通。一种责任由林徽因的心底涌起，执著是山，执著是河，她的行动令人永世景仰。

用排比的手法，写"守"：

守者，守卫也；护者，保护也。

守护，是一种境界。守护，一般指对静物及思想的恪守。守护，是针对非热闹、非时尚而言的。

庄子守于静，钓胜于鱼，深知鱼乐之趣；

孔子守于仁，仁者爱人，施于仁政，克己复礼；

屈子守于志，投之汨罗，而不改其志，志洁如桔兰；

陶潜守于菊，采菊于东篱，荷锄于南亩，钟爱于松菊；

诸葛守于忠，出师一表寄深情，白帝托孤辅幼主；

岳飞守于国，精忠报国刺字节，风波亭上铸忠魂；

苏武守于节，漠漠秋场节度存，十九风霜寄归思；

谭嗣同守于义，慷慨就义，雄姿视天下，肝胆比昆仑；

尾生守于信，守诚信于三日，名声于万世；

关羽守于诚，兄弟系于身，桃园三结义。

守护，是心灵之光，思想之翼；守护，是海之灯塔，天之彩霞。