梅尧臣（1002—1060）北宋诗人。字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。因宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。少时应进士试不第，26岁时以叔父梅询门荫补为太庙斋郎，历桐城、河南、河阳主簿。河阳距西京洛阳很近，当时西昆诗派领袖钱惟演为西京留守，身边聚集了如西京留守推官欧阳修和尹洙等知名文人，梅尧臣与他们往还，很受推重，并与欧阳修成为莫逆之交。其后又知建德、襄城等地，困顿州县之间达十余年。皇礻右三年（1051），才由大臣屡谏宜在馆阁，仁宗召试，赐同进士出身，改任太常博士。嘉礻右二年（1057），欧阳修知贡举，推举他为参详官。嘉祐五年为尚书都官员外郎，预修唐书。同年四月卒，年五十九。

    梅尧臣一生辗转于清贫穷困之中，却留下诗篇2800余首。早年曾受西昆派影响，后来由于关心现实，诗风逐渐发生变化。主张诗歌创作必须“因事有所激，因物以兴通”（《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》），反对浮艳空洞的西昆诗风。《伤桑》、《田家语》、《小林》、《陶者》等作品关心农民的命运，对沉重的赋税和徭役给农民带来的灾难表示由衷的同情，对统治者的残酷迫害提出悲愤的控诉。尤其是《汝坟贫女》继承了杜甫“三吏”“三别”的批判精神，通过一个贫家女子的哭诉，深刻地反映出广大人民的悲惨遭遇，历来传诵不衰。在艺术上，追求诗歌的形象性和意境含蓄等特点，提出了“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（《六一诗话》）的著名论断，以朴素自然的语言，描绘清新古淡的艺术境界。写出了《寒草》、《见牧牛人隔江吹笛》、《晚泊观斗鸡》、《考试毕登铨楼》等山水风景名作。如《鲁山山行》云：“适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。”意境独特，意新语工。欧阳修曾评其诗“覃思精微，以深远闲淡为意”（《六一诗话》），高度概括了梅诗的主体风格特征。刘克庄称他为宋诗的“开山祖师”（《后村诗话》）。同时，梅诗亦时有矫枉过正之处，显示出质朴古硬、文采不足的倾向。清人吴之振论其诗为“其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢剥以出怪巧，然气完力余，益老以劲”（《宋诗抄·宛陵诗抄序》），事迹见《宋史》卷443，《欧阳文忠公集》卷33《梅圣俞墓志铭》；《宋史新编》卷170，《东都事略》卷38，《宋元学案补遗》卷4亦收有其小传；元张师曾编有《宛陵先生年谱》一卷，见清道光夜吟楼刊《宛陵集》。

    诗坛盛名：

    梅公虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了大量的激动人心的诗篇。在当时，他和苏舜钦齐名，在诗坛上声望很高，被称为“苏梅”，又和欧阳修是好朋友，都是诗歌革新运动的推动者，对宋诗起了巨大的影响。他积极支持欧阳修的古文运动，他的诗作分为古淡与刻画两种，为当时人所推崇。欧阳修曾自以为诗不及尧臣。陆游在《梅圣俞别集序》中，曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立，各自名家”。他的诗能够从多方面反映社会生活，风格平淡朴素，而又含蓄深刻，他在建德写下的大量诗作中，其中写农民的有《田家语》，“谁道田家乐，春税秋未足!”这首诗用农民的口气，申诉了农民遭受的苦难。在《小村》诗中曰：“寒鸦得食日呼伴，老奥无衣犹抱孙，磋哉生计一如此，廖入王民版籍论!”在《陶者》一诗中，他用白描的手法展现了贫富对立的社会现象，诗曰：“陶尽门前土，屋上无片瓦，十指不沾泥，鳞鳞住大厦。”尖锐明朗，读后使人强烈地感到不平。梅公在公务之余，还经常步出县衙，流连于建德、东流、池州的青山绿水之间，写了不少咏景咏物咏友的诗，从梅尧臣在建德留下的百篇诗作中，我们可以看出梅尧臣的独特风格，它平易而深刻，细腻而贴切，凝炼而又有自由，新巧而又泼辣，他在一向被抒情诗用惯了的短小形式里，能够突破陈规，做到议论突出，谈吐不凡。在山水景物的描绘方面，也形成了刻划个性、摹写细节的特点，给人以新鲜细致的感受。

    自喻采茶官：

    “南有山原兮，不凿不营乃产嘉茗兮……”这是北宋大诗人梅尧臣所作的《南有佳茗赋》的开篇语。梅尧臣于北宋景佑元年(1034)调任建德(今东至县)县令，直到景佑五年(1038)离任，在建德县为官5个年头，这首脸炙人口的《南有佳著赋》就是他在任时深入官港茶区亲自考察茶叶的生长气候、采摘、制作、出售的全过程后所作，他作罢掷笔，捋须含笑说：“我乃采茶官也!”“采茶官”这是一个多么亲切、谦和的自喻。封建时代的父母宫，能把自己与采茶农人紧紧联系在一起，是多么可亲可敬啊!

    东至是个老茶区，早在唐代官港的茶叶就火暴商邦，白居易笔下的“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，指的就是当时隶属于浮梁地区的官港。 梅公对东至的茶叶推崇备至，不仅著有《南有佳著赋》，且又作诗曰：“山茗烹仍绿，池莲摘更繁”，把茶叶与池莲并为建德之美。所以，北宋以后建德的茶叶就已负盛名，到了元代就成了十大名茶之一。